超夜叉之難-야차의난을 벗어나다

昔, 外國山寺, 有年少比丘, 每誦《法華》. 嘗於寺外經行, 忽遇羅刹女鬼, 變爲婦人, 來　比丘, 比丘被惑, 遂與之通. 通後, 神昏無覺, 鬼負飛行, 欲返本處將　, 從一伽藍上過, 比丘在鬼背上, 聞誦《法華》, 因卽少惺, 心暗誦之, 鬼便覺重, 漸漸近地, 棄之而去. 比丘聞鍾入寺, 陳其本末. 然, 計去鄕二千餘里, 諸僧云: [此人犯重, 不可同止.] 有一上座云: [爲鬼所惑, 非是自心, 旣能脫免, 現經威力, 可住寺令懺.] 後遇鄕信, 乃發遣之.

옛날 외국의 산사에 나이가 어린 비구가 있었는데 매번《법화경》을 암송하였다. 일찍이 절 밖을 경행하다가 홀연히 나찰 여자귀신을 만났는데, 부인으로 변하여 다가와서 비구를 홀리니 비구가 미혹되어 마침내 그와 더불어 통정하였다. 통정한 후에 정신이 혼미하여 깨어나지 못하자 귀신이 업고 날아가서 본거지로 돌아가 씹어 먹고자 하였는데, 한 가람 위를 지나가며 비구가 귀신의 등위에서《법화경》의 암송 소리를 듣고는 그로 인해 곧 조금 깨어나 마음으로 그것을 가만히 외우니 귀신이 곧 무겁게 느끼고는 점차 땅에 근접하게 되더니만 그를 버리고는 가버렸다. 비구가 종소리를 듣고는 절로 들어가 그 자초지종을 얘기하였다. 그러나 고향과는 2천 여 리 떨어져 있었음에 모든 승려들이 [이 사람은 중대한 계율을 범하였으니 같이 머물 수 없다] 하였으나 한 상좌가 있어 이르기를 [귀신의 유혹에 빠진 것이지 스스로의 마음이 아니며, 이미 능히 벗어났으니 경전의 위력을 드러낸 것이므로 절에 머무르며 참회할 수 있도록 해야 한다] 하였다. 후에 고향의 소식을 접하게 되자 이에 그를 보내 주었다.