각 전각의 명칭과 내용<사찰에 당도하면 여러 전각을 대하게되는데 각기 현판의 명칭이 다른 것을 알 수
있는데 여기서는 현판의 표시를 준하여 간략히 설명합니다.>
각 전각의 명칭과 내용
<사찰에 당도하면 여러 전각을 대하게되는데
각기 현판의 명칭이 다른 것을 알 수
있는데 여기서는 현판의 표시를 준하여 간략히
설명합니다.>
대웅전 |
대웅보전이라고도한다. 대웅전이란 법화경에서 석가모니 부처님을 큰영웅이라고한데서 유래하며 석가모니부처님이 계시는 집이라는 뜻이다. 석가모니불을 주불(主佛)로 모시고 좌우 협사로는 좌측에 문수보살,우측에 보현보살을 모신다. |
대적광전 |
대광명전,비로전,화엄전이란 현판을 걸기도한다. 비로자나불을 주불로 모시고 협사로는 우측에 보신불,좌측에 응신불을 모시는데 비로자나불은 법신불(法身佛), 노사나불은 보신불(報身佛), 석가모니불은 응신불(應身佛)이라하여 이를 삼신불(三身佛)이라한다. |
무량수전 |
극락전,아미타전이라고도한다. 주불로 아미타불을 모시고 협사로는 좌측에 관세음보살, 우측에 대세지보살을 모신다. 아미타불은 중생의 죽음에 대한 불안을 없에주는 분이시며 선악의 구분을 뚜렷이하시어 신앙심을 일깨우신다. |
약사전 |
약사여래를 주불로 모시고 협사로는 좌측에 월광보살,우측에 일광보살을 모신다. 약사여래는 약사불,약사유리광여래,대의왕불이라고도하며 동방정유리세계의 교주이신데 과거에 12대원을 발하여 중생들을 질병에서 벗어나게하며 의복과 음식등을 만족하게하려는 서원을 세우셨다. |
관음전 |
원통전이라고하며 관세음보살이 모셔져있으며 음역하여 관자재(觀自在),광세음(光世音),관세음자재(觀世音自在)
줄여서 관음(觀音)이라고도한다. 관세음보살은 중생의 근기에 맞추어 여러 가지 몸을
나투시며 법문으로 제도하시는데 이를 보문시현(普門示現)이라한다. 형상은 머리에
쓰신 보계에 아미타부처님이 항상 계시고 흰옷을 입으신 형상이 많다. |
명부전 |
지장전이라고도하며 지장보살이 모셔져 있다. 지장보살은 지지(持地),묘당(妙幢)이라고도하는데 육도를 윤회하며 끝없이 방황하는 중생들을 구제하는 지장보살은 영원히 중생계에 머믈러 지옥에서 고통받는 중생을 교화하신다. 지장의 지(地)의 뜻은 만물이 소생하며 꽃이 피어 열매를 맺게하는 땅, 그 진리의 뜻이 담겨 있고 이와 같은 공덕을 갈무리하므로 장(藏)이라한다. |
영산전 |
나한전,능진전이라고도한다. 부처님의 영산회상을 재현한 것으로 주불은 석가모니불이며 10대제자,16아라한,5백아라한을 모신 수도승을 묘사한 것이다. |
팔상전 |
석가모니부처님의 생애를 8단계로 구분하여 불상이나 탱화로 모신 전각이다.주불은 석가모니불이고 협사는 상리보살과 미륵보살이다. |
삼성각 |
칠성,산신,독성을 한전각으로 모셔놓은 전각이다. |
칠성각=북두칠성을 가리키며 도교에서는 칠성이 길흉화복을 맡았다하며 칠원성군 또는 칠성여래라고한다. 주불은 치성광여래이며 협사로는 우측에 월광변조식재보살(모든중생의 고난과 슬픔을 없에주는 보살) 좌측에 일광변조소재보살(쓸고 닦아서 깨끗하게하여 미혹함이나 번뇌,헛된생각을 없에주는 보살) |
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독성각=나반존자를 모셔놓은 전각이다. 나반존자는 독수성,독성,이라고하며 옛날 천태산에서 도를 닦아 연각(緣覺)을 성취하였는데 혼자 터득했다하여 독성이라한다. 형상은 머리카락이 희고 속눈섭이 긴 모습이다. |
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산신각=산신각은 우리나라의 토속신앙으로서 산에는 산을 다스리는 신이 있다고하여 산신이 있고 옆에는 호랑이가 있다. 우리조상들의 기복신앙으로 내려왔으며 이것을 불교에서 흡수하여 사원의 전각으로 있다. |
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미륵전 |
용화전이라고도한다. 미륵보살을 모신 전각이다. 현 사바세계엔 석가모니불이 주(住)하시고 입멸후 56억7천만년후 출현하시어 모든 중생을 3회의 설법으로 제도하실 것이다. |
천불전 |
구류손불,구나함모니불,가섭불,석가모니불,미륵불을 위시하여 최후 누지불까지 현겁 천불을 모신 전각이다. 또는 과거,현재,미래의 삼천불을 모신 곳도 있고 만불을 모시고 만불전을 건립한 곳도 있다. |
설법전 |
설법당,강당이라고도한다. 부처님의 말씀을 큰스님이나 강사스님이 사부대중에게 설법하는 장소를 말한다. |