(1) 南岳門流 : 楊岐方會門下에 圓悟法弟 大慧宗果(1089~1163)는 看話禪提唱
 (2) 靑原門流 : 丹霞子淳法弟 宏智正覺(1091~1157)은 默照禪主張

  禪의 극치인 物我頓忘하고 眞空妙有한 경지에 도달하면 번뇌가 곧 菩提요 生死가 곧 열반인 解脫自在境 逍遙하느니라.(유마경 不二法門)

  敎의 극치인 華嚴圓敎의 四法界 圓融無碍道理와 일치하므로 禪敎不二의 歸趣에 도달하는 것이다.

  * 화엄원륭의 도리를 이해하기위하여
①一心眞如를 說한 起信論
②頓悟漸修를 說한 楞嚴經, 圓覺經
③화엄의 六相十玄奧義를 體得하려는 준비로 반야의 空理를 了得하는 것이 화엄원륭교리를 이해하는데 첩경이므로 위와 같이楞嚴,起信,般若,圓覺을 讀習하는 것이 필요하다.
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⊙六相 : 凡夫가 所見하는 事相(總相,別相,同相,異相,成相,壞相) - 六相圓融
⊙十玄 : 十玄緣起