불교사상의 정립, 전래흐름(인도~한국)②     

 - 문화는 그 민족이며 융성의 근원인 것입니다 -

   5.조선조불교

 

  고려조에 융성하던 불교가 억불정책으로 인해 산중불교로 전락하게되니 모든 것이 미비하고 쇠퇴하게 되었으나 조선조에 이루어진 중요 불교건축중 흥천사,흥복사, 대원각사, 법주사 팔상전, 파고다공원에 있는 원각사지 다층탑, 김홍도가 그렸다고 전해지는수원 용주사의 후불탱회등과 세조 5년(1459)에 불교음악인 영산회상곡을 제작하여 조정의 정악으로 삼은 것을 보면 정책자들의 마음을 알 것도 같은 것입니다.
  선조때는 일본의 침략을 받아 국민이 도탄에 처하자 민중의 고통을 보고만 있을 수 없는 호국안민의 사상은 산중의 서산대사,사명대사의 영도로 승군의병이 되어 국난에 참여하여 국민정신의 구심점이 되었던 것은 불교는 국가의 종교임을 역사에 증명한 것입니다.

   6. 일제하의 불교

  

  일제하에서 승려는 민족정기의 상징이었고 사찰은 독립운동의 터전이 되었습니다. 김구선생의 사찰생활이나 만해 한용운선사의 기미독립선언의 산파역활은 모두 아는 일이며 독립선언서의공약삼장은 항상 국가와 민족을 위하여 호국안민의 사상을 지켜왔으며 민족사상의 올바른 제도를 위하여 선구자적 사명을 다하였습니다.
  발빠른 변신이나 변화에는 대처하지는 못하였으나 이것은 죄도 무능도 아닌 것입니다.

   7. 해방후의 불교

  

  서양의 패권주의는 문화를 앞세워 우리의 문화,정신사상에 침투하기 열을 올렸고 이승만 전대통령은 불교분쟁을 촉발시켜 민족문화는 어느정도 침식을 당하고 말았습니다.
  자주력의 일정부분은 상실당한 것입니다. 서양세력에 기대려는 정책자들의 편파적인행위는 민족문화가 몸살을 하게 하였으나 민족문화의 산실인 불교는 오늘도 민족 최대의 종교로 남아 뿌리를 지키며 중흥불사를 하고 있으며 이제는 서구에 우리문화를 전하는 대작불사를 멈추지 않아 그들 속에 우리를 심고 있습니다.
  원효대사와,만해 한용운선사의 대승이념은 오늘도 멈추지않습니다.